言归于好
言归于好 (言歸于好 ) 是一个汉语成语,拼音是yán guī yú hǎo,言归于好是中性词。。。。

拼音读音
拼音yán guī yú hǎo
怎么读
注音一ㄢˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄏㄠˇˊ
繁体言歸于好
出处先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
例子郭沫若《再谈郁达夫》:“我们几位老朋友,尽管闹翻过一次,结果还是言归于好了。”
正音“好”,不能读作“hào”。
用法动宾式;作谓语、定语、宾语;用于人或组织等之间。
辨形“归”,不能写作“规”。
辨析见“破镜重圆”。
谜语颂辞
近义词破镜重圆、重修盟好
反义词话不投机
英语resume friendship
俄语сновá помирться(восстановить добрые отношения)
日语仲直(なかなお)りする,和解(わかい)する
德语einen alten Streit beilegen(sich versǒhnen)
法语se réconcilier
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在线汉字转拼音
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 沤沫槿艳 | 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
| 有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 短寿促命 | 短命早死,要命。 |
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |