| 及时应令 |
与季节时令相适应。 |
| 浇风薄俗 |
指社会风气轻浮庸俗。 |
| 一朝权在手,便把令来行 |
一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
| 死脑瓜骨 |
不开通。 |
| 床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
| 回心转意 |
回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
| 浪迹江湖 |
到处漂泊,没有固定的住处。 |
| 扫地出门 |
原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。 |
| 疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
| 众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
| 压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |