| 强中自有强中手 |
比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 帮倒忙 |
指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。 |
| 反复无常 |
反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 有胆有识 |
既有胆量又有见识。 |
| 一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 万马奔腾 |
像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
| 偶一为之 |
偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |