| 气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 弥留之际 |
弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 置之度外 |
放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
| 甘之如饴 |
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
| 丹书铁契 |
丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。 |
| 行不副言 |
谓言行不一。 |