zàoxiàn

皂丝麻线


皂丝麻线 (皁絲麻綫 ) 是一个汉语成语,拼音是zào sī má xiàn,皂丝麻线是贬义词。。。。

皂丝麻线

拼音读音

拼音zào sī má xiàn

怎么读

注音ㄗㄠˋ ㄙ ㄇㄚˊ ㄒ一ㄢˋˊ

繁体皁絲麻綫

出处《京本通俗小说 错斩崔宁》:“我自半路遇见小娘子,偶然伴他行一程,路途上有甚皂丝麻线。”

例子明 施耐庵《水浒传》第26回:“待武松归来出殡,这个便没甚幺皂丝麻线。”

用法联合式;作宾语、定语;含贬义。


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皆大欢喜 皆:都。人人满意;全都高兴。
喜笑颜开 颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。
清清楚楚 清晰明白有条理。
色飞眉舞 色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
大惑不解 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。
孜孜以求 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。
目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
庖丁解牛 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。
之死靡二 同“之死靡它”。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
信以为真 把假的当作真的。信:相信。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
只要功夫深,铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
珠还合浦 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
法不阿贵 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。
似是而非 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
材优干济 指才能优异,有干练的办事能力。
力屈道穷 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。

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