| 屈指可数 |
扳着手指就可以数清楚。 |
| 空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
| 简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 隳肝沥胆 |
隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
| 胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
| 万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
| 烟消云散 |
消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
| 满天飞 |
形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
| 惊惶失措 |
失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
| 弊多利少 |
指弊端超过有利。 |
| 不言而喻 |
言:说明;喻:了解;明白。不用说就可以明白。 |
| 丹书铁契 |
丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。 |