| 一门心思 |
一心一意。 |
| 刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 多才多艺 |
具有多方面的才能和技艺。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
| 因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
| 安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
| 头上末下 |
第一次,初次。 |
| 钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
| 夺其谈经 |
比喻在辩论中压倒众人。 |