| 不过尔尔 |
尔尔:如此如此。不过如此而已。 |
| 经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
| 颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
| 前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
| 白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
| 万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |