| 斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
| 时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
| 不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
| 倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
| 赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |