| 木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 天经地义 |
经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
| 仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
| 大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |