| 五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
| 辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
| 功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
| 珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 各尽所能,按劳分配 |
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| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |