| 空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 酒囊饭袋 |
囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
| 筋疲力竭 |
筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
| 连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
| 一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |
| 英雄所见略同 |
所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |
| 纲举目张 |
纲;鱼网上的总绳;比喻事物的主干部分。目:网眼;比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键;就可以带动其他环节。也比喻条理分明。 |
| 大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |