| 是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
| 无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
| 群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
| 恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |