| 坚强不屈 |
屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
| 春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
| 可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 以毒攻毒 |
攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 虑周藻密 |
藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
| 屦及剑及 |
屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
| 临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
| 服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
| 地平天成 |
平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 三月不知肉味 |
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 |
| 连篇累牍 |
连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
| 恶作剧 |
捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 疑人疑鬼 |
怀疑这个,怀疑那个。形容非常多疑。 |