xuéyǒuchéng

学业有成


学业有成 (学业有成 ) 是一个汉语成语,拼音是xué yè yǒu chéng,学业有成是中性词。。。。

学业有成

拼音读音

拼音xué yè yǒu chéng

怎么读

注音ㄒㄩㄝˊ 一ㄝˋ 一ㄡˇ ㄔㄥˊˊ

出处明·陶宗仪《辍耕录·孝感》:“虽夫人喜溢于中,不自知其然而然,亦先生学业有成所致与?”

用法作谓语、定语、宾语;用于学习等。


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使心用腹 用心思,使坏心眼。
高屋建瓴 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
反唇相稽 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。
黄台之瓜 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
堂堂一表 形容身材魁伟,相貌出众。
大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
祸国误民 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。
刀耕火种 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
无关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
面有难色 脸上露出为难的神色。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
轻重缓急 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
祝哽祝噎 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
刮目相看 去掉旧的看法;用新眼光看待。
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
驰魂宕魄 形容振撼心灵。
惊心悼胆 悼:战栗。形容恐惧到极点。
小巫见大巫 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
背义忘恩 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
息迹静处 息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。

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