| 满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
| 掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
| 百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
| 闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
| 战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 落落寡合 |
落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
| 耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 主人翁 |
当家作主的人。 |
| 纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |