| 使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
| 木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
| 叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |