韩陵片石的成语故事

拼音hán líng piàn shí

基本解释韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章。

出处唐·张鷟《朝野佥载》第六卷：“信曰：‘惟有韩陵山一片石堪共语。’” 0

韩陵片石的典故

南北朝时期，梁朝的庾信从南朝到北方，文士很多看不起他。庾信把《枯树赋》给他们看，自后没有人敢说什么。庾信也是根据温子升的《韩陵山寺碑》一文写的。后来南方人问庾信北方的文士水平怎样？庾信说只有韩陵片石的温子升可相提并论。

成语	历史出处
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
知无不言，言无不听	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
歇斯底里	茅盾《严霜下的梦》：“我听见女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看见许多狼，张开了锯样的尖嘴，在撕碎美丽的身体。”
惜指失掌	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
名重一时	宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
平淡无奇	清文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
源源不断	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
快心满志	清·文康《儿女英雄传》第16回：“只图一时快心满志，不管犯世途万种危机。”
自食其果	茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。