克己复礼的成语故事


克己复礼

拼音kè jǐ fù lǐ

基本解释克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

出处先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。”


克己复礼的典故

春秋时期,孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,实行的方法是“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”,孔子说:“克己复礼。”


更多成语出处和典故


※ 与(克己复礼)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
学然后知不足,教然后之困 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
明若观火 《尚书 盘庚上》:“予若观火。”宋 蔡沈集传:“我视汝情,明若观火。”
落叶归根 明 王世贞《鸣凤记》第38出:“落叶归根,丰城剑回。”
多才多艺 《尚书 金滕》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。”
顺口溜 路遥《平凡的世界》第三卷第六章:“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势:上面放,下面望,中间有些顶门杠!”
掉舌鼓唇 清·李绿园《歧路灯》第79回:“妆女的呈娇献媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
拂袖而去 宋 释道原《景德传灯录》第12卷:“师云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”
饥肠辘辘 清 蒲松龄《聊斋志异 西湖主》:“而枵肠辘辘,饥不可堪。”
流离颠沛 宋 洪迈《容斋续笔 杜老不忘君》:“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际,一饭未尝忘君。”
经纬天下 《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”