歌声绕梁的成语故事

拼音gē shēng rào liáng

基本解释绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

出处《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”

歌声绕梁的典故

战国时期韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

成语	历史出处
经史子集	《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
刚正不阿	清蒲松龄《聊斋志异一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
任人唯亲	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
有胆有识	清夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。”
黄台之瓜	《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
当仁不让	先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
河鱼腹疾	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？”
鬼烂神焦	唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”